本文摘自《金劍：馬克思謬論》一書的「馬謬之八、社會發展五階段論——奴隸社會」的第三、第四節
非常可笑的是，馬列主義者與中共，到處宣揚什麼古代的奴隸社會，但是，經過仔細推敲，毛的紅朝才是真正的奴隸社會，現在的中國大陸是半奴隸社會！馬列主義者與中共如果不服、中共國師王滬寧如果不服，請對以下的文章進行反駁！請反駁……
共產黨與天鬥、與地鬥、與人鬥，殺天、殺地、殺人。
１、暴力是奴隸社會的先決條件
奴隸社會本來就是血腥暴力的結果，這種社會制度必然要通過暴力（或者說暴力革命、槍桿子裡面出政權）才能實現。所有的社會主義國家都是在暴力革命的基礎上建立的，都是奴隸社會的嫌疑。
奴隸不是天生的，首先得把自由民變成奴隸，這個過程非常暴力；其次生產過程得用非常暴力去維持——強迫奴隸幹活，這裡又是暴力；生產成果全部霸占，這個過程也得靠暴力才能實現；所以，整個奴隸社會就是一個暴力世界。那麼，這樣的暴力世界，首先得靠暴力或者說得靠暴力革命才能實現，「他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到」，這句大家聽起來是不是很熟悉，是在《共產黨宣言》的最後，所以，只有馬列政權才具有這種暴力性，其它政權，由於暴力不足，一般無法實現奴隸制度。
奴隸社會是最黑暗最不公的，必須有最有效的洗腦和利用奴隸控制奴隸，奴隸社會才能延續、除了暴力特徵，奴隸社會還得有愚民特徵。用林彪的話說：「槍桿子，筆桿子，奪取政權靠這兩桿子，鞏固政權也靠這兩桿子。」林彪一下子就點出了馬列政權的暴力性與愚民性。由於奴隸的人口巨大，為了達到長治久安，奴隸主就得搞出非常有效的洗腦，這一點只有馬列主義者用「共產主義」的招牌才能做得到。共產黨從出生的那天起就在拼命奪取並掌握這「兩桿子」，所以只有它才能建立起真正奴隸社會。在封建社會之前的社會裡，根本就沒有任何力量能夠強力掌握這「兩桿子」，怎麼可能創造出並且令其長治久安的奴隸社會呢？這又證明，奴隸社會只能在封建之後出現。美國南方是特例，不是普遍現象。
所謂的「社會主義與共產主義社會」就是「奴隸社會」，只是這個奴隸主超級大，是統治集團——黨，所以大家看不出來。黨搞的公有制，是打著公有制的名義搞的「黨有制」。黨的政策是「普天之下莫非黨土，率土之濱莫非黨奴。」看看列寧時代的蘇聯，俄羅斯總統普京說：「列寧創建的蘇聯是人間地獄」。是地獄，比奴隸社會還慘百倍；看看史達林時代的蘇聯，看看社會主義時期的蒙古，看看金家王朝的朝鮮，看看共產黨的紅色高棉，看看世界上所有的社會主義國家，哪一個不是奴隸社會？其實比奴隸社會還慘百倍。
一個沒有言論自由、沒有財產自由、沒有信息自由、沒有生育自由、沒有信仰自由、沒有思想自由、沒有從業自由、沒有遷徙自由、沒有政治自由、沒有自由媒體、沒有公民團體、沒有獨立司法的社會，還能不是奴隸社會嗎？
暴力是奴隸社會的先決條件，這是無疑的，無論是北非洲的白奴制度，還有美國南方的黑奴制度，都是充滿暴力。社會主義的奴隸制是暴力加謊言，社會主義的奴隸制比其它奴隸社會更加荒誕和可惡，奴隸們竟然不知道自己是奴隸。
２、毛的紅朝是九毒俱全的奴隸社會
奴隸與奴隸社會各有特徵，符合奴隸社會特徵才是奴隸社會。
奴隸社會的特徵：「大部分物質生產領域勞動者是奴隸」。也就是人口中必須有41%以上是奴隸，才是奴隸社會。
奴隸的特徵是什麼？
無財產權、無行動權、無遷徙權。沒有這三項權利就是奴隸了。
財產權：奴隸只有幹活的權利，沒有財產，連奴隸都是主人的財產，他自己更沒有財產。
行動權：奴隸的行動要聽從奴隸主的指揮，一切行動聽指揮，當然沒有自由行動的權利。
遷徙權：奴隸不能隨便搬遷，如果有戶籍的話，就用戶籍制度捆綁。
毛的紅朝，百姓除了沒有上面所列舉的三項權力外，還沒有：信息權、言論權、選舉權、信仰權、思想權，加上後來的生育權。沒有九項權利，毛的紅朝是九毒俱全的奴隸社會。
超級奴隸除了沒有上面三項權力之外，還有幾大特徵：四不能、三必愛、九無權，毛的紅朝百姓是超級奴隸。
四不能：奴隸不能議論朝政、奴隸不能議論奴隸主、奴隸不能議論奴隸制度、奴隸不能議論他人制度。
三必愛：奴隸必須愛奴隸主、奴隸必須愛奴隸制度、奴隸必須愛奴隸國。
九無權：無財產權、無行動權、無遷徙權、無信息權、無言論權、無選舉權、無信仰權、無思想權、無生育權。還有二個無生命權與免恥辱權，是紅朝賤奴專屬，這裡就不計算在普通奴隸的特徵之內。
如果把「我們」代替「奴隸」，把「黨」代替「奴隸主」，就得到毛的紅朝紅奴的特徵。
紅朝紅奴的特徵：
四不能：我們不能議論朝政（參與政治罪）、我們不能議論奴隸主（反黨、對領導不滿罪）、我們不能議論奴隸制度（反社會主義罪）、我們不能議論他人制度（與反華勢力勾結罪）。
三必愛：我們必須愛奴隸主（愛黨）、我們必須愛奴隸制度（愛黨的社會主義奴隸制度）、我們必須愛奴隸國（愛黨國）。
九無權：
無財產權：
我們沒有土地，耕種黨的土地，我們的財產來自於黨的分配。黨一開始準備用供給制，實在不行才用低工資代替供給制，看起來有一點點財產。所謂公有制，簡單地說：「黨（奴隸主）剝奪了國民（奴隸）所有的權利，根據黨的需要返還一點點。」
黨利用名義上的公有制剝奪一切人民財產，實行黨有制，控制了每個人的糧道，使得全民徹底喪失自食其力的可能，黨實現了「普天之下，莫非黨土；率土之濱，莫非黨奴」的崇高理想。黨把人民化為黨的奴隸，並剝奪人民的全部勞動成果，然後歸還一小部分，造成「一飲一啄，皆為黨賜」、黨是人民的衣食父母這種假象。黨還告訴你「翻身做了主人」，實際是「翻身做了奴隸」！——厲害吧？五毛們，好好認清你們的奴隸身份，要認奴歸宗。
[page]
說「（黨）剝奪人民的全部勞動成果，然後歸還一小部分」，許多人不服，那就晾出來給你們看看：1925年大革命時期，毛澤東與劉少奇領導了安源煤礦工人大罷工，罷工前井下工人的日工資達到每天1元（大洋），當時1元可買穀子150斤。罷工後工人長工資並且縮短工作時間至每天四小時。1976年前後，大陸普通幹部退休前的月工資50元人民幣左右，在黑市上差不多只能買50斤穀子。毛治下大陸普通幹部的月收入趕不上50年前安源煤礦井下工人的日收入。而50年後的工作效率無疑是50年前的許多倍，工資反而低了幾十倍，這不是剝削是什麼？這不是最殘酷的剝削是什麼？有了工資就比供給制好管理，更符合黨的統治利益。
無財產權這一條是最緊要的，失去私有財產，人們就失去生存權，只要把你的口糧斷了，你就活活餓死。我們看到，中共正是利用了收起私有財產這一條，把人們的命都拽在手中。中共利用「無財產權」這一條，在大饑荒中餓死6000多萬農民，當時都不允許農民逃難。共產黨的紅色高棉也是用飢餓來消滅了四分之一的人口，蘇聯也利用過這一條。中共對付無田地不耕種的知識分子，也是用這一條就夠了。中國幾千年來「為天地立心」的知識分子，這時就立不起來了，要麼向中共投降，作它的附庸、打手——像郭沫若之流，要麼自行了斷——像儲安平、老舍等，要麼被迫害很慘——像張東蓀、陳寅恪等，別無他途。文革中，許多知識分子選擇了自殺，一長串的自殺名單，有良心的知識分子許多選擇自殺，一般的只能在恥辱中偷生，也有一些當跳樑小丑，時不時地拿幾首「打油詩」獻媚。知識分子是民族的脊樑，民族的脊樑被中共踩斷了。這是中華五千年歷史中，唯一的一次知識分子集體沉淪！
所以財產權很重要，沒有它就是沒有生命權——沒錢就沒命。
共產黨搞公有制這一條很毒，就是為了控制所有人的生命。自己創造的財富就應該自己支配，私有制很合理。
行動權：治保主任在盯看著大家，普通人要到縣裡去，得開公社證明，想當乞丐，得開乞丐證，這就剝奪了所有人的行動權——行動自由。地富反壞右平時連村莊都不能離開，敢開公社證明要到縣裡去，可能直接被虐殺。
遷徙權：毛時代把人民分成農業人口（農民）與非農業人口，實際上，農民在中國是二等公民，更確切的說是二等奴隸，是徹頭徹尾的低等奴隸，而且生而為奴世代為奴，非農業人口是好一點的奴隸。中共利用戶籍制度，把人牢牢地限制住在當地，一直到現在，遷戶口都是不容易的事。這就剝奪了所有人的遷徙權——遷徙自由。在當時的中國，農村戶口就是二等公民，當兵、當工人、上大學等等好處都輪不到農村戶口。直至今日，中國農民依然是世界上最貧窮落後、最無知識、最無前途的群體，是世界上最弱勢群體。這是毛的紅朝奴隸制度的遺禍。
現在人無法想像當時農村戶口的二等公民身份的悲慘狀況，農民看不到一點點希望。2021年10月，一位網紅講述了她自己的悲慘身世：在毛時代，她的母親由於出身原因，被定為農村戶口，她的父親是城鎮戶口。根據中共的政策，四個孩子都得跟隨母親的戶籍成為農村戶口。這個偉大的母親知道，如果她不存在了，她的孩子就會隨父親成為城鎮戶口，於是，這個偉大的母親就自殺了，為了孩子的戶口而自殺。苛政猛於虎。我們記住犧牲在中共奴隸制暴政下的人們！
選舉權：一直到現在，中共國的百姓都沒有選舉權。連續65年當了十三屆活化石人大代表的申紀蘭，說她從來不與選民接觸。這就是中共的偽選舉。
信息權、言論權、信仰權、思想權：所有的媒體被中共控制，信息被過濾與修改，所有人都失去了信息權與言論權——信息自由與言論自由。沒有信息權也就沒有了思想權，信仰權也同時喪失。後來又喪失了生育權。你只能想馬列主義對、辯證法正確，你只能想共產黨好，你想對這三個議題進行探討、置疑都不可能，還可能招來殺身之禍——中國人徹底喪失了思想權。
我們紅奴比一般奴隸少了四項權益——結婚權、生育權、政治權、自由權。
無結婚權：紅奴的結婚權得黨批，賤奴限制結婚（許多賤奴子女生得英俊漂亮，卻嫁不出去、娶不進來），平奴不能自由結婚（現在稍為好些），奴隸社會的奴隸主會限制奴隸結婚嗎？不得而知，起碼紅奴結婚權不比奴隸高，美國南方種植園的奴隸主會主動讓奴隸結婚。
無生育權：紅奴沒有生育自由權，得隨著中共奴隸主的意願而生育。一開始中共奴隸主是鼓勵生育的，號稱「人多力量大」。後來卻限制生育，用號稱「計劃生育」實際是「計劃滅絕」的兩戶絕一戶的手段來滅絕中國人。總之，中國人生不生小孩，由中共奴隸主說了算。幸好還沒有派個黨員幫你生。
無政治權：我們不能參政議政，直至今日還有一項罪名叫「參與政治」。政治上的一切黨為我們包辦，號稱「代表」。
無自由權：我們無言論自由（華人比狗不得言論），現在連網絡都上鎖、無來往自由（路條、乞丐證明）、無從業自由（服從黨分配工作）、無結婚自由、無生育自由（華人比豬不得生仔）….無各種在中華民國時中國人本來就具有的自由。中華民族剛渡過民族滅亡的災難，毛澤東一夥趁機奪走本來屬於人民的政權。毛一上台，把中國人自由遷徙的雙腳綁了起來，把自由為自己與家人創造財富的雙手綁了起來，把自由言論的嘴巴綁了起來，把自由接收信息的耳朵與眼睛綁了起來，人有七巧，黨綁五巧，中國人成了口不能言、眼不能視、耳不能聽的聾啞人。
有一個比較形像的說法：在「中國人站起來了」的吆喝聲中我跪了下去。在「解放了」的歡天喜地中，我自由創造財富的雙手被綁了起來、自由遷徙的雙腳被綁了起來、自由言論的嘴巴被綁了起來、自由接收信息的眼睛耳朵被綁了起來、自由思維的頭腦被綁了起來，七巧綁了五巧，只有兩個鼻孔自由地呼吸著污染了的空氣。看著自由言論的狗，我們華人自嘆沒法比。看著鼓勵生仔的豬，我們華人羨慕不已。
[page]
我們沒有自由媒體，沒有公民團體，沒有獨立司法，沒有民選議會，哪裡還有什麼政治權利？想苟延殘喘的活命就當奴隸吧！有的時候當穩了奴隸也未必一定能苟活，看看紅朝賤奴吧，他們當穩了奴隸，卻沒有生命保障，更沒有尊嚴保障。
無生命權與免羞辱權：這二項是賤奴專屬，平奴暫時無性命之憂，只有特別必要時才消滅平奴。毛看二等平奴——農民不順眼，弄個大饑荒一下子就餓死了最少6288萬二等平奴（注15），幾乎全是貧下中農。8964時，中共用坦克車、用機關槍消滅了不少平奴。
在毛澤東的紅朝，除了有資格看《新華社內參》的人以及他們的家屬是高等人，屬於奴隸主階級，超過人口98%以上的普通人都是奴隸，下級幹部是打手，屬於高級別的奴隸，因為上面列舉的九種權他們同樣沒有。
北京大學教授袁剛說：前蘇聯的「社會主義」體制說穿了，就是由國家充當總地主和總資本家，以養活幾千萬黨員幹部，建立起一個等級森嚴的特權社會，產生了一個魚肉百姓、高高在上的幹部階級，普通百姓則仍然處於被奴役統治、被殘酷剝削的社會地位！（注19）。袁教授不敢說中國，其實中國也是如此，所有的共產黨國家都是如此。
大饑荒時，中共國副總理譚震林（大革命時期胡亂殺人者）的妻子用公務飛機為自己運一批雞，雞在機場跑散，她讓機場人員抓雞，機場工作人員雖然極度不滿也無可奈何地抓雞，內部報導了此事的人遭譚震林的報復。這才是奴隸主所為。
由於紅朝的奴隸（我們稱為紅奴）太多，占比太高，為了便於控制，使紅色（奴隸主）江山永不變色，紅朝的奴隸主（黨），把紅奴們用階級成分劃分成賤奴與平奴的貴賤二種紅奴，黑五類就是賤奴，普通人是平奴。又用戶籍制度分出二個等級紅奴，農民就屬於是二等紅奴（現在叫做二等公民），城市人就屬於一等紅奴。平奴比賤奴多一項權利——可以欺負賤奴。奴隸主（黨）讓平奴們想奴隸主之所想、做奴隸主之所想，奴隸主鼓勵平奴對賤奴進行人身迫害，讓平奴們產生「與奴隸主處於同一階級」的幻覺，從而使平奴們堅定不移地捍衛奴隸主與奴隸制度。有需要時黨也會也整死平奴，如大饑荒（最少餓死6288萬）與8964時（坦克壓平奴），這時平奴們還會死心塌地地喊「奴隸主萬歲」，並痴心妄想地等待奴隸主的平反呢。
時代不同，奴隸社會也不可能完全是一種模式，現在看到奴隸社會有三種模式：一種是北非洲的無法自由模式，一種是美洲的不逃跑模式，一種是社會主義的半自由模式。三種模式中，最暴力的是北非洲的無法自由模式，奴隸人數最少，奴隸的奴性最低，反抗最強。其次是美洲的不逃跑模式，奴隸人數不是很多，多數奴隸只是幻想著跟隨一個好一點的主人而不是想著逃跑。
最具有欺騙性的是社會主義模式，奴隸人數非常龐大，能達到98%，奴隸並不知道自己是奴隸而是以非常自豪的主人自居，非常英勇地捍衛奴隸主與奴隸制度，奴隸的奴性最足，也最可怕。前兩種模式都是奴隸主控制壓迫奴隸，奴隸還想著獲得自由；社會主義模式卻是奴隸控制與壓迫奴隸，控制成本最低，奴隸以為自己就是最自由最幸福的，現在如果在世界調查人民的幸福指數，那麼最幸福的應該是社會主義奴隸制中的朝鮮人民。從這裡可以看到，奴隸社會從北洲的粗暴型發展到社會主義奴隸制的精緻型。
造成社會主義奴隸制這些特徵的原因是，奴隸數量太龐大，無法只由奴隸主控制與鎮壓。於是，就在奴隸之中劃分階級，找出少數人來，鼓動多數奴隸欺壓這些少數奴隸、欺壓沒有奴性的、發現自己是奴隸、想喚醒奴隸的這種精英奴隸，既消滅反抗意識又使得多數奴隸產生自身是主人的幻覺。由於，這種社會主義的奴隸制最具欺騙性、奴隸最具奴性，奴隸的反抗性最低，也最具可持續發展性。只是社會主義奴隸制中對多數奴隸的暴力最低，奴隸工作的積極性不高，工作效率也就最低，導致整個社會效率低下，最終在經濟崩潰中倒台。社會主義的蘇聯與東歐，就是這樣垮台的，朝鮮沒有垮台的原因是有中國大陸的援助，大陸沒有垮台的原因是變成了修正主義、部分地否定了馬列主義，打著馬列主義的旗幟部分地反馬列主義，修正了奴隸制中愚蠢粗暴的部分，變成半奴隸制。
紅朝98%以上的人是紅奴——平奴+賤奴，紅朝完全具有奴隸社會的特徵：「大部分物質生產領域勞動者是奴隸」，所以說，紅朝就是奴隸社會。而且比北非洲與美洲更加罪惡和慘烈，北非洲只把擄掠來的白人當奴隸，美洲只把購買過來的奴隸當奴隸，紅朝只把自己的國民當奴隸，甚至把它的恩人——農民當二等奴隸。這是封建制度結束2000多年後出現的，又再次證明馬克思的社會發展五階段論是錯誤的。
馬列主義的所謂階級鬥爭，所謂剝削階級，用的就是「有錢即有罪」的法則。現在歧視三無人員，用的是「無錢即有罪」的法則。馬列主義者就是這麼魔幻。不斷地顛倒標準，其實，階級鬥爭是非常虛假的東西。
毛澤東在教育上採取愚民政策，經濟上採用與經濟發展相違背的道路，治理上廢除法律，在文化上毀滅中國文化。
毛喊出了：「學制要縮短、教育要革命，知識越多越反動」，他恨不得把人民搞得又蠢又恨。經濟發展必然走城市化道路，人口向城市流動、集中，人口越集中社會越發達，人們生活越輕鬆。毛卻相反，他疏散城市人口，強迫市民說：「我們也有一雙手，不在城市吃閒飯」；還把城市青年疏散農村，騙他們說：「知識青年上山下鄉，接受貧下中農的再教育，一輩子紮根農村」。人的身份（成分）制度是奴隸和黑暗封建制度的必要特徵，就算不是奴隸和封建社會，有身份制度就是黑暗的社會。毛在中國建起了中國五千年歷史中從來沒有真正有過的身份（成分）制度，甚至比種姓制度、門閥制度還黑暗；毛把法律廢除大搞各種運動，發動人整人、人鬥人，把中國變成大的角鬥場、大監獄；毛髮動文革及各種運動，毀滅中華民族五千年演繹出來的、最先進的、最有利世界的偉大中華文化及中華文明。毛澤東所作所為罪惡累累、罄竹難書。
他當政27年，不在城市開工廠，把青年趕騙到農村，不搞經濟建設，全靠啃國民黨留下的根基。1949年中共上台時，中國的ＧＤＰ占世界8%，到毛死的時候，中國的ＧＤＰ只占世界的4%，相當於全世界人民平均賺6元時，中國人才賺1元。到毛死前的幾年，中國百姓的生活異常艱難，所有的物品都要票，糧食的黑市價高得驚人，農民連飯都吃不飽。白人平均ＩＱ值是100，黃種人是106，我們比白人還聰明，竟然被毛與中共搞得如此破落！
1925年大革命時期，毛澤東與劉少奇領導了安源煤礦工人大罷工，罷工前井下工人的日工資達到每天1元（大洋），當時1元可買穀子150斤。罷工後工人長工資並且縮短工作時間至每天四小時。1976年前後，大陸普通幹部退休前的月工資也就50元人民幣左右，在黑市上差不多只能買50斤穀子。毛治下大陸普通幹部的月收入趕不上五十年前安源煤礦井下工人的日收入。
「任勞任怨任皮鞭，蒙眼蒙嘴蒙大腦。活為奴隸死當菜，肉填火燒皮熬膠。」這是一首驢的寫照，大陸人可能連奴隸都沒有到達，只是一個個驢而已。
從1951年到1987年，台灣人均所得足足增長了100倍（注61），在戒嚴時期經濟增長100倍，如果不是因為要防中共而戒嚴，並且為了反攻大陸而花費了巨大的人力物力財力與精力，那麼台灣經濟增長會更高到驚人程度！中共治下的大陸人民收入不升反降。毛若不死，現在的中國就是朝鮮，而朝鮮是蕞爾小國，中國與世界可以供它糧食，人民不至於餓死太多，中國是大國，全世界沒人能救得了我們，中國將比朝鮮更慘。毛不死，百姓不要想買汽車，連摩托車都買不起、開不起。
誰敢說毛的紅朝不是奴隸社會？誰敢說毛的紅朝不是奴隸社會中最黑暗的那個？請站出來辯論辯論。